Durga Puja : Neuf jours autour de la déesse Durga

Neuf nuits, neuf formes de la déesse et, au terme de la célébration, un dixième jour. Navratri, également appelé Durga Pooja dans le calendrier des fêtes religieuses à Maurice, revient cette année du 11 au 20 octobre. Mais pourquoi parle-t-on de neuf formes de Durga alors que les célébrations et certaines pratiques de jeûne s’étendent sur dix jours ? La réponse se trouve dans le nom même de la fête. « Navratri » signifie littéralement « neuf nuits ». Durant ces neuf nuits, les fidèles rendent hommage à neuf manifestations de la déesse Durga, connues sous le nom de Navadurga. Le dixième jour, appelé Vijayadashami, marque la conclusion de la période et est associé à la victoire du bien sur le mal. À Maurice, le calendrier officiel fixe Navratri (Durga Pooja) du dimanche 11 octobre au mardi 20 octobre. Les neuf formes sont traditionnellement associées aux neuf jours de Navratri, du 11 au 19 octobre, avant le dixième jour de célébration. Jour 1 – 11 octobre : Shailaputri La première forme est Shailaputri, dont le nom signifie « fille de la montagne ». Elle est généralement représentée montée sur un taureau, avec un trident et un lotus. Elle symbolise notamment la force et marque le début de Navratri. Jour 2 – 12 octobre : Brahmacharini Le deuxième jour est consacré à Brahmacharini, associée à la dévotion, à la discipline et à la persévérance. Elle est traditionnellement représentée tenant un chapelet et un récipient d’eau. Jour 3 – 13 octobre : Chandraghanta Chandraghanta doit son nom au croissant de lune représenté sur son front. Cette forme de Durga est associée au courage et à la protection et est généralement représentée avec plusieurs bras, souvent montée sur un tigre. Jour 4 – 14 octobre : Kushmanda Le quatrième jour est consacré à Kushmanda, une forme associée à l’énergie créatrice. Elle représente notamment la vitalité et l’énergie divine. Jour 5 – 15 octobre : Skandamata Skandamata est présentée comme la mère de Skanda, également connu sous le nom de Kartikeya. Elle est généralement représentée avec son fils et symbolise notamment l’amour et la protection maternels. Jour 6 – 16 octobre : Katyayani Le sixième jour rend hommage à Katyayani, une forme plus guerrière de la déesse. Elle est associée à la force, au courage et à la lutte contre les forces du mal. Elle est traditionnellement représentée montée sur un lion. Jour 7 – 17 octobre : Kalaratri Avec son apparence particulièrement impressionnante, Kalaratri représente une forme puissante de Durga. Elle est associée à la destruction des ténèbres et du mal, tout en étant considérée comme une figure protectrice. Jour 8 – 18 octobre : Mahagauri Mahagauri représente une forme plus douce et sereine de la déesse. Elle est traditionnellement associée à la pureté, à la paix et à la compassion. Jour 9 – 19 octobre : Siddhidatri La neuvième et dernière forme est Siddhidatri. Elle est associée à l’accomplissement, à la connaissance spirituelle et aux pouvoirs divins. Elle marque l’aboutissement des neuf nuits consacrées aux différentes formes de Durga. 20 octobre : le dixième jour Le 20 octobre correspond à Vijayadashami, le dixième jour qui vient conclure Navratri. Dans plusieurs traditions, cette journée est associée à la victoire de Durga sur le démon Mahishasura et, plus largement, à la victoire du bien sur le mal. À Maurice comme ailleurs, les pratiques peuvent varier selon les familles, les temples et les traditions. Prières, chants, offrandes et périodes de jeûne peuvent rythmer ces journées, tandis que les familles se retrouvent autour de pratiques transmises d’une génération à l’autre. Pendant neuf nuits, ce sont donc neuf visages de la même déesse qui sont mis à l’honneur : Shailaputri, Brahmacharini, Chandraghanta, Kushmanda, Skandamata, Katyayani, Kalaratri, Mahagauri et Siddhidatri. Puis vient le dixième jour, celui de Vijayadashami, qui clôt cette période particulière autour de Durga.

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